G179B. Rüyada duvar görmek, bahçe sahibinin din ve ilmine ve onu dünya ve ahiret azabından koruyacak ve muhafaza edecek haline işarettir. Rüyada sağlam duvar görmek, kişinin din ve dünya güzelliğine, duvarın üzerine oturmak, kendi konumunu iyi değerlendirmeye işarettir. Rüyada hantal duvar kaba bir kimseye, çok ince duvar amel noksanlığına işaret eder. Rüyada bir duvara yaslanmak, kadri yüce birinden destek görmeye yorumlanır. Rüyada duvarın çevreye zarar vermeden düştüğünü görmek, oradan hasıl olacak dünyalığa, duvarın yarılması bir tehlikeden dolayı uyarılmaya, duvarın harap olması eş ve dostların durumlarının değişmesine, üzerine duvar devrilmesi işlenen günahlardan dolayı peşin olarak görülecek azaba tabir edilir. Duvar örmek iyi amel işlemeye, dünyalığını yararlı işlerde çalışmaya, duvarda kendi suretini görmek vefat etmeye, ev içinde devrilen duvar hastalığa tabir olunur. Rüyada duvarın dışarıda ve ansızın düşmesi ev sahibinin vefatına yahut gurbette ise dönmesine, duvarın üzerindeki koruyucu semer insanın şeref ve tedbirine dalalet eder. Rüyada duvar görmek, yaşanan yıllar ile yorumlanır. Ebu Said El-Vaiz’e göre; duvarın düz ve doğru olması rüya sahibinin halinin iyiliğine; duvarın yıkılmak üzere olması, halinin bozulmasına işarettir. Bir rivayete göre, duvar kuvvetli ve dindar bir erkektir. Rüyada üzerine bir duvarın yıkıldığını görmek, hazine bulmağa; bir duvardan düştüğünü görmek, beklediği bir şeyin olmamasına; bir duvardan indiğini görmek, makam ve isinden inmeğe veya ümidinin boşa çıkmasına; bir duvarın üzerine yıkıldığını görmek, cezasının erteleneceğine delalet eder. Bir evin duvarının yıkılması o ev halkının ölümüne işarettir. Abdulgani Nablüsi’ye göre; rüyasında sağlam bir duvarin üzerine binmis olduğunu görenin hali güzel ve geçimi düzgün olur. Tamire muhtaç bir duvari bir takım kimselerin tamir etmekte olduklarını görmek, itibari ve rütbesi elinden gitmis bir kimsenin dostlarinin, onun itibarinin geri verilmesi için çalistiklarina dela-let eder. Kendi malı olan bir duvari tamir ettiğini görenin hali ve vakti düzelir. Duvarin yikildığını görenin eline define geçer. Du-varin üstüne yikildığını gören, işlediği günahların cezasina uğrar. Harap ve yıkılmak üzere olan bir duvar görmek, mahallede bir felaketin meydana çıkacağına işarettir. Böyle bir duvarın yeniden yapıldığını görmek, felaketin önleneceğine delalet eder. Bir değneğe dayanarak bir duvardan atladığını gören, iyi bir dostunu birakarak kötü bir kimse ile arkadaş olur. Yahut bir iyi insanla bozuşur. Bir duvara bakıp onda kendi gölgesini gören, ölür, duvarın evin içine dogru yikildığını görmek, ev sahibinin hastalığına, disina dogru yikildığını görmek, ölümüne işarettir. Bir rivayete göre rüya sahibi gurbette ise, memleketine döner. Bir duvarin kendi kendine yenilestigini görmek, beklenmeyen mutluluk ve bolluğa, kerpiçten bir duvar yapildığını görmek, iyi bir iş yapmaya; tas ve kireçle bir duvar yapmak, ev sahibinin hastalanacağına işarettir. Bir başka rivayete göre de bir kimse duvar üzerinde veya duvara binmiş olduğunu görse o duvar onu ayakta tutan halidir. Duvar üzerinden düsdügünü gören kimse, durum ve itibanndan yahut arzu ettiği seyden, ya da tutundugu bir husustan düşer. Duvar üzerinde oturdugunu görse, yükşeklige, şerefe, servet ve rütbeye işarettir. Bir tarata meyletmis duvari görmek, ilim, hidayet ve hikmete muttali olmaya veya arkadaşlar arasında aynliga işarettir. Duvarin evin içine yikildığını görmek, ev sahibinin hasta olmasına işarettir. Duvarin evin disina yikildigm görmek, ev sahibinin ölümüne işaret eder, eğer ev sahibi yolculukta ise döner. Rüyada bir duvarın yerinde yenilendiğini görmek, evlenmekle meydana gelecek akrabaliga işarettir. Kerpiçten bir bina yaptığını gören kimse iyi amelde bulunur. Kireç ve kiremitten duvar yapmak iyi değildir. Bir yerde duvarin yarilmasi o yerde hapishanenin çok olmasına işarettir. Rüyada duvardan su çıkması, erkek kardeş veya hanımın akrabaları tarafından gelecek üzüntü ve kederdir. Bahçe duvarı görmek, bahçe sahibinin din ve ilmine ve onu dünya ve ahiret azabından koruyacak ve muhafaza edecek haline işarettir. Bu tabirle ilgili yorumunuzu bize yazın Rüyada duvar görmek Bir kimse duvar üzerinde veya duvara binmis oldugunu görse o duvar onu ayakta tutan halidir. duvar üzerinden düsdügünü gören kimse, durum ve itibarindan yahut arzu ettigi seyden, ya da tutundugu bir husustan düser. duvar üzerinde oturdugunu görse, yükseklige, serefe, servet ve rütbeye isarettir. bir tarafa meyletmis duvari görmek, ilim, hidayet ve hikmete muttali olmaya veya arkadaslar arasinda aynliga isarettir. duvarin evin icine yikildigini görmek, ev sahibinin hasta olmasina isarettir. duvarin evin disina yikildigni görmek, ev sahibinin ölümüne isaret ev sahibi yolculukta ise döner. Rüyada bir duvann yerinde yenilendigini görmek, evlenmekle meydana gelecek akrabaliga isarettir. kerpicten bir bina yaptigini gören kimse iyi amelde bulunur. kirec ve kiremitten duvar yapmak iyi degildir. bir yerde duvarin yarilmasi o yerde hapishanenin cok olmasina isarettir. rüyada duvardan Su cikmasi, erkek kardes veya hanimin akrabalan tarafindan gelecek üzüntü ve kederdir. bahce duvari,bahce sahibinin din ve ilmine ve onu dünya ve ahiret azabindan koruyacak ve muhafaza edecek haline isarettir. Rüyada mavi renk duvar görmek uzun zamandan beri beklediği bir haberin olumlu olarak geleceğine ve çok büyük rahatlık sağlayacağına, amaçlarına ve hedeflerine ulaşacağına, yüz güldürecek sonuçlar elde edeceğine, büyük bir tartışma yaşayacağına, arkadaşlarla ve akrabalarla eğlenceli vakitler geçirileceğine, alım gücünde yükselme olacağına, eşlerin arasına kara kedi gireceğine, zor zamanlar geçirileceğine, haksızlığa uğranacağına, büyük mutluluklar yaşayacağı bir döneme gireceğine, aklını başına toplamazsa uzun süre maddi problemlerle uğraşmak zorunda kalacağına, kendi elleri ile hayatını mutsuz bir şekle sokacağına yorulur. Rüyada mavi renk duvar gördüyseniz Küçük hatalarınız, farkına varmadan söyleyebileceğiniz bir, iki ufak söz ya da kırıcı davranış sonradan sizin aleyhinize olabilir. Rüyada mavi renkte duvar görmek sıkıntılarının ve sorunlarının kısa zamanda sona ereceğine, kendisini büyük bir zenginliğin ve mutluluğun içinde bulacağına, zaman içinde işlerinin daha da büyük kazanç sağlayacağına, istenmeyen olaylardan ötürü yaşadığı kırgınlıkların zaman içinde biteceğine işaret etmektedir. Rüyada mavi renk duvar görmek tertemiz ve yepyeni bir sayfa açılacağına, istediği gibi sonuçlanması sayesinde kişinin hedeflerine çok daha fazla yaklaşacağına ve hayalini kurduğu yaşama kavuşması için umutlarının yeşereceğine delalet eder. Rüyada mavi renkli duvar görmek kısa bir zaman için alınmış olan borcun ödenemeyeceğine ve zararların günden güne artacağına, sürpriz değişikliklerle ve yeniliklerle karşılaşacağına, geçim derdinden, borçlarından ve hastalıklarından kurtulacağına, sorunlarını halletmeyi bileceğine rivayet eder. Rüyada duvarları mavi görmek sahip olunan mal varlıklarına yenilerinin ekleneceğine, kalabalık bir aileye sahip olunacağına, geçim zorluğundan kurtulacağına, garanti olacak nimete ve kazanca kavuşacağına, hayatı boyunca bir daha fakirlik ve yokluk görmeyeceğine alamet etmektedir. Rüyada duvarda mavi boya görmek kişinin muradına ereceğine ve hayattan yana en büyük beklentisini yaşama şansına nail olacağına, çok başarılı ve ses getiren bir firma sahibi olacağına inanılır. Rüyada mavi duvar saati görmek insanlara yardım edeceğine, hayır duaları ve iyi dilekler alacağına, bol şanslı bir döneme girileceğine delalet etmektedir. Rüyada mavi duvarlı oda görmek çok büyük kazançlar elde edip iyi yerlere geleceğine, sevilen kişiler ile güzel günler geçirileceğine işarettir. Rüyada mavi duvarlı ev görmek mutluluğu ve huzuru yakalama fırsatına ve şansına sahip olacağına, maddi sorunların yavaş yavaş sona ereceğine ve yakın zamanda kişinin rahat bir nefes alacağına rivayet eder. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada mavi deniz görmek, kişinin hayatında elde edeceği başarılara yorulur. Ayrıca mavi, turkuaz, yeşil gibi renklerde görülen rüyalarda eğer temiz ve berrak ise kişiye gelecek olan bir sürprize işaret eder. Rüyada denize düşmek, bu rüya gören kişi için hayırlıdır. Rüyada mavi deniz görmek, kişinin iç dünyasını da yansıtır. Bu kişi renkli bir kişiliktir ve hayatta her şeye değer verir. Bu yüzden çok küçük şeylerden mutlu olup kırabilir. Biraz kendisini düşünmesi konusunda uyaran bir rüyadır. Rüyada mavi deniz görmek, eğer rüya sahibi bekar ise, ona gelecek olan güzel kısmet yönündedir. Kişinin beklediği bir şeyin olmasıdır. Genelde iş hayatında beklediği bir habere yorumlanır. Rüyada Mavi Deniz Görmek Ne Demek? Rüyada mavi deniz görmek ne demek Başka yorumculara göre de rüyada mavi deniz görmek, mutlu olmak ve yaşamında olan pürüzleri ortan kaldırması anlamına gelir. Kişinin hayata başka bir çerçeveden bakması ve uzun zamandan sonra kendini önemli hissetmesi manalarında da açıklanır. Mavi rengi kişinin geleceğinin açık ve aydınlık olduğunu gösterir. Bu rüya kişinin bazen kazancının artıp sahip olacağı bir mala da delalet eder. Kendi mavi bir okyanusta görüyorsa, kişinin hayatının birden değişeceği, yeni ve güzel bir hayata rivayettir. Rüyada Denize Dalmak Rüyada denize dalmak, gören kişinin kısmetinin açılacağına yorumlanır. Rüya sahibinin hanesine gelecek olan bereketin ve muhabbetin habercisidir. Rüyada Çalkantılı Deniz Görmek Rüyada çalkantılı deniz görmek, kişinin yaşadığı sıkıntılı günleri atlatacağına işarettir. Borçlarından kurtulacağına ve aile bağlarının güçleneceğine delalettir. Rüyada Çirkin Deniz Görmek Rüyada çirkin deniz görmenin yorumu, kişinin psikolojik olarak kendini iyi hissetmediği bir dönemden geçmesi manasındadır. Kendine vakit ayırması gereken bir zamandır. Rüyada Denizde Gusül Abdesti Almak Rüyada denizde gusül abdesti almak, gören kişi eğer parasal yönden sıkıntıdaysa tam tersi hem zenginleşir hemde borçlarından kurtulur. Zengin ise malına mal katar. Rüyada Denizden Hazine Çıkarmak Rüyada denizden hazine çıkardığını gören, şansının bahtının açılacağına ve etrafında saygın kişi olacağına delalettir. Çevresinde parmakla gösterilen kişiliği ile anılan kişi olacaktır. Rüyada Denize İşemek Rüyada denize işemek, rüya sahibinin elinde olanlara şükretmesi manasındadır. Kişi elinde olana şükretmeden daha çok hırslanmasına işarettir. Rüyada Deniz Köpüğü Görmek Rüyada deniz köpüğü görmek, kişinin asıl amacından farklı bir şeylerle uğraşması manasına gelir. Ayrıca kişiye kalan bir mirasa da tabir edilir. Rüyada Deniz Kıyısı Görmek Rüyada deniz kıyısı gören kişi, yenir bir aşka yelken açacaktır. Yeni heyecanlar ve mutluluklar yaşayacaktır. Evli biri ise daha mutlu olacak ve neşelerine neşe katacaklardır. Rüyada Denize Açılmak Rüyada denize açıldığı ve gemi tekne gibi şeylerle açılıyorsa, düşünce fikirlerinizin değişeceğini gösterir. Hayatınızı bundan sonra farklı bir yaşam şekli ile yaşamanıza işaret eder. Rüyada Dalga Sesleri Duymak Rüyada dalga sesleri duymak, kişinin yaşamından yalnızlık çektiği manasına gelir. Bu kişi hayatında çok mutsuzdur ve kalbini sevgi ile dolduracak birini beklediğinin yansımasıdır. Rüyada Mavi Deniz Görmek İslami Yorumu Rüyada mavi deniz görmek islami yorumunda, kişinin hayata karşı bakış açısının değişeceği ve kendi için bir şeyler yapacağına işarettir. Kişiye gelecek olan bir mirasa delalettir. Rüyada Mavi Deniz Görmek Diyanet Yorumu Rüyada mavi deniz görmek diyanet yorumu şu şekilde açıklanır. Kişinin huzur bulması ve kendini dini yönde kendine daha fazla vakit ayırması anlamına gelir. Hak yolunda ilerlemesi şeklinde alamet eder. Alimlerin Açıklamaları Rüyada Mavi Deniz Görmek Câferi Sâdık Yorumu; Görülen bu rüya kişinin iş hayatında kazanacağı mala ve mülke delalettir. Kişi çok çalışmasının karşılığını alacaktır. Diyanet Yorumu; Bu rüya kendini Allah yoluna adamaya ve huzura ermeye işarettir. Kişinin hayatını değiştirmeye ve farklı gözden çevreye bakmasına temiz kalbine yorumlanır. İmamı Nablusi Tabiri; Rüya sahibinin hayatının her alanında muvaffak olacağına ve çevresinde sevilen biri olacağına delalettir. Ayrıca şan ve şöhrete rivayet eder. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Mavi Çiçek Görmek Diyanet Görmek Rüyada mavi çiçek görmek diyanet görmek parasal bir konuda verilen bir sözün yerine getirileceğine ve güzel bir birlikteliğin başlayacağına, çalışmalarının takdire layık görüleceğine, sıkıntıların ve sorunların kısa süreli de olsa biteceğine, bu şekilde uğradığı bütün zararları bertaraf edeceğine, yüklü miktarda kazanç elde edeceğine, çok huzurlu ve güzel bir yuvaya sahip olacağına, aile bireyleri arasındaki bağın gün geçtikçe kuvvetleneceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada mavi çiçek görmek diyanet görmek işlerinin hemen hallolacağına, kendisini zor geçecek bir proje uygulama sürecinin ardından yorgun hissedeceğine, aile içinde bir ömür boyu huzur ve mutluluk olacağına, karşılıklı olarak ayrılıkların yaşanacağına, yepyeni ve kazançlı fırsatlar yakalanacağına ve hayır getirecek bir kişinin önayak olması ile eğitim hayatının devam ettirileceğine, maddi açıdan büyük bir zarara uğranacağına, yorumlanır. başarıya ve zafere giden yolun açılacağına tabir edilir. sağlık problemleri içinde olacağına delalet eder. bunalımlı ve buhranlı günler geçireceğine alamet eder. iş hayatında bazı zorluklar yaşanılacağına yorulur. Dini olarak rüyada mavi çiçek görmek diyanet görmek tabiri Dini olarak rüyada mavi çiçek görmek diyanet görmek eski ve döküntü bir etek gördüyse yakın zamanda sevdiğinin kalbindeki yerinin kalmayacağına ve onu kaybedeceğine, kısmetli bir yıl geçirileceğine, bereket ve rahat içinde yaşayacağına, aranın bozuk olduğu bir arkadaşla oturulup konuşulacağına, başarılarının çoğalacağına, elde bulunan bazı gayrimenkullerin satışa çıkarılacağına, kendisi için neyin doğru, bir sebeple rüya sahibinin adım atarken çok dikkat etmesi gerektiğine, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada mavi çiçek görmek diyanet görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada mavi çiçek görmek diyanet görmek olumlu gelişmelerle karşılaşacağına, eğer erkekseniz eşinizden boşanacağınıza, işkenceden ve kötü muameleden uzak kalınacağına, bir sebeple sıkıntıya düşen rüya sahibinin sevdiği kişilerin aralarında konuşarak verecekleri bir destek sayesinde işlerini yoluna sokacağına, geniş geniş yaşama imkanı elde edeceğine ve maddi olanaklarının da fazlalaşacağına, doğru iş ortaklığı yapacağına ve bunun kendisi için büyük bir şans olduğunun bilincinde olarak hareket edeceğine, sevilen bir kişinin işlerinde gereken desteğin verileceğine, Mavi görmekMavi renk görüldüğü takdirde, aileniz içinde muhabbetin işaretidir. Rüyada mavi gök görmek, aşkta sadakâti ifade eder. Rüyada mavi renk görmek , aile hayatında içinde güzel günler geçireceğinize yorumlanır. Rüyada mavi gök görmek, aşkta sevdiğinize sadık olacağınıza işarettir. Mavi renk, bolluğun ve zenginliğin rengidir. Başkalarının çalışması sayesinde, bol para kazanacaksınız. Huzur, rahat, sevinç, mutluluktur. Hayırlı ve uğurlu bir mavi renk görmek ümide ve umulanin olacagina isaret ve zenginliğin rengidir. Başkalarının çalışması sayesinde bol para ve zenginliğin rengidir. Başkalarının çalışması sayesinde bol para KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada mavi duvar görmek diyanet